Arsy

Apa itu arsy? Itu penampakan mulk (kerajaan). Tidak ada kosong, tidak ada penuh. Kosong dan penuh itu taayun (entifikasi, mengada dg batasan trtrntu)/taqayyud/determinasi.

Tidak ada yg bs mencapaiNya. -al hadits-

Seperti apa fana itu? Seperti melihat diri sendiri tanpa taayun.

Kita melihat diri sendiri sering hy dengan satu sisi. Bisakah kita mngalami dr sndr tanpa batasan?

Kenapa salat itu diahiri salam? Krn salat itu hrs diahiri penyingkapan "keselamatan"

Salat itu amal yg paling smpurna. Knp slu diulang, krn biar mencapai maqam penyingkapan. Solatul mikrajul mukmin.

Sama wal ard sering qt menafsirkannya secra empiris. Tabatabai mengartikannya sbg zohir dan batin.

Para filosof yg berusaha membicarakan insan kamil spt kelelawar, dia tdk bs melihat matahari. Manusia yg terhijab spt ini.

Maqam insan kamil/khalifah itu tdk bs diexplorasi dan disifati, kcuali insan kamil sndr.
Org munafik spt bunglon.
Hati akan capek, maqam yg terlalu susah dicapai. Dr kecil sudah ditempa.

12 jun 13
Huwa dan la huwa : Dia mertajalli tanpa jd terbatas. Dia tetapemiliki sisi mutlaqnya.

Insan kamil lokus manifestasi Allah. Manifestasi jg dzuhur (penempatan), maujud jg.

Tasybih dan tanzih, penempatan Tuhan tp yg tdk terbatan.

Masalah trinitas adal tasybih (penyerupaan) tanpa tanzih (penyucian).

Laysa kamitslihi syaiun;  kaf nya aja berarti misal, maka artinya, "laisa mitslu mitsluhu, artinya tidak ada yg semisal misalnya (insan kamil). Sperti serupaannya (insan lamilnya) j g ada /tidak ada yg menyerupai citra tuhan. Kaf yg pertama itu taukid.

Insan kamil itu refleksi/citra Tuhan. Determinasi sifat dan asma adalah cermin2.

Jamal: membuka, mendekati, memberi
Jalal: membuka, menjauh, menahan

Ilmu itu jamal

Banyak bentuk itu krn byk cermin. Nama mencerminkan dzat dan sifat Tuhan. Dzat tdk bisa menampakkan sbgaimana adanya.

Kessmpurnaan tauhid adlah menafikan sifat-Nya. Padahal qt mengenal tuhan krn sifat2nya.

Tauhid didapat lewar sifatnya tp kesempurnaan tauhid adl menafikan sifatnya.